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  • 来世存在之理由

    悲心,于是便从梵天来至人间。   国王见到仙人如灿烂明日般庄严身相时,不由自主就起身恭问道:"你这位具太阳般美丽形象者到底是谁?"仙人回答说:"我乃梵天天界仙人。"国王不觉连声叹曰:"善哉!...

    麦彭仁波切

    |来世|理由|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1547406261.html
  • 冲嘎尔村玛尼拉康石刻造像墙

    房内,不由自主地惊叹眼前那一幕古朴、壮观的石雕墙,虽然在玛尼拉康的北面墙上开了一扇小窗户作为采光,但屋内光线仍然昏暗,除窗户就近的一面墙上的石雕面貌清晰之外,大部分必须借助手电筒等照明工具才能欣赏到其...

    【佚名】

    |造像|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1059079012.html
  • 入行论释·善说海 讲记(74)

    四大不调等因缘不由自主而形成,故没有必要去嗔恨它。但是怨敌对自己作损害,完全是故意而为,所以我才生起猛厉的嗔恨。 这种说法也不对。为什么呢?因为怨敌对你造违缘作害,也是一种因缘。世间上的任何一...另当别论,除此之外,凡是有觉知、有取舍智慧的人,肯定会跟以往有所不同,以前自己这个看不惯、那个看不惯,现在明白这都是因缘所生,怎么会对别人生嗔恨心呢? 卯二、无心(对方并不想生嗔恨心,但却不由自主...

    无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]

    |入行论|善说海|忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2238349432.html
  • 佛使比丘答:佛陀有什么特别的教导?

    分性别。希望大家不要放逸,所谓“不放逸”就是不与因缘假合的事物游戏,而沉迷其中,不然它将会咬你、打你,把你绑得紧紧的,你会不由自主地痛苦一场,甚至可能自杀而白白送掉生命。 ...

    佛使比丘

    一问一智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08364511188.html
  • 车前草的三世领悟

    传来一阵议论声———“哪边风来哪边倒,这叫什么草!”话刚落下,一阵风儿吹来,车前草果然不由自主地随风摆动起来。此刻,车前草难过极了!不几天,干旱来临了,车前草差点儿被渴死。这要是在前世,指责也不会有,...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/12454214302.html
  • 挑粪人变成罗汉

    他要再搓一把时,忽然觉得身体不由自主的离开了水面,定下神来,才知道自己已经到了佛陀身边,马上拜倒在佛陀脚下。佛陀将一件崭新的袈裟披在他身上,然后帮他剃度,随即将他带到僧团。佛陀对照比丘说:‘从今天起,...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17232916367.html
  • 集聚母—雄辩获胜 合家证果

    一时,佛在王舍城。爱达下些拉的地方,有位莲藏国王,在他统治的这片土地上,举国祥和安宁,财富圆满,无病无灾;田野里苗肥禾壮,道路旁果木成行,到处都呈现出一派繁荣昌盛的景象。莲藏国王如理如法地管理著国家,与王妃共同享受著美好的生活。王妃怀孕後,心中不由自主地产生一种新的念头:如果与任何人进行辩论,则自己一定会获胜。她将这个念头告诉了莲藏国王,国王询问婆罗门相士:「我的王妃怀孕後产生想与人...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19364217069.html
  • 说禅

    言绝喻的妙境。所以,禅的证捂,完全是一种超时空的心灵感受。我们终究无法臻于这种心境。然而我们却不由自主地被慧能大师的这首偈子所展现的美感所吸引,并深深地向往。  我们处于现代的高速运转的社会中,在世俗...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23550641867.html
  • 来世存在之理由

    梵天来至人间。  国王见到仙人如灿烂明日般庄严身相时,不由自主就起身恭问道:"你这位具太阳般美丽形象者到底是谁?"仙人回答说:"我乃梵天天界仙人。"国王不觉连声叹曰:"善哉!善哉!"随后就呈上供品,并...

    麦彭仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00072242714.html
  • 解读苏曼殊

    的天真不假,纯系天性,但脆弱、容易受挫,神经紧张。  苏的暴饮暴食,苏的发乎情止乎礼,在今日看来,大半出于他的任性使气,这一点是并不值得称道的。  十余年后的今日再读苏曼殊,不由自主地站在旁观着的立场...

    张志军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112549509.html